Ideologias em guerra:desconstruindo a essência do clube de futebol

Política do futebol - Nomes de ex-heróis são cantados mais do que qualquer mártir, ou libertador. Um estádio provoca lágrimas, com mais frequência do que Auschwitz ou Pearl Harbor.

Por que um Apoio, suporte um clube de futebol? O que Apoio, suporte no contexto mais amplo, realmente quer dizer? Você parou para se perguntar, porque é isso, possivelmente, cem mil estádios distantes do que você consideraria sua Meca e Medina, você descaradamente e sem desculpas sentir para um clube de futebol como qualquer local faria? É muito mais do que o denominador comum de ter uma fatura do terceiro kit mais recente do seu clube em sua caixa de entrada. É muito mais primitivo.

O conflito é primordial. O conflito é lindo. Para o meu melhor entendimento, quando se trata disso, é o branco, espumando de raiva justa para defender aquilo em que você acredita é o que o torna quem você é. Pertencer. A razão fica em segundo plano ante a dor quase pré-histórica de prender nossas cores a um mastro, de pinturas faciais, e marcações para designar nossa tribo. Violentamente brilhante, cores flagrantes. Se o conflito for apresentado para leitura pública, é arte. E nesta forma de bravura de gladiadores, não há cantos sombrios de má interpretação para se esconder, ao contrário da literatura, poesia, música, ou na verdade religião. Não há prestidigitação, sem obscuridade. As pessoas são donas desta arte, e por sua virtude, reflete o deles.

O nacionalismo de Broadswords é superado em número pelos canivetes das verdades sociais. Nomes de ex-heróis são cantados mais do que qualquer mártir, santo, déspota ou libertador. Um estádio de futebol, teatros metropolitanos ou provinciais, provoca lágrimas de um homem comum de colarinho azul, com mais frequência do que os memoriais de guerra. O futebol tem mais gravidade sobre a vida e a morte, porque com a vida e a morte há um começo e um fim, enquanto no futebol é tudo sobre narrativas que sobrevive a todos nós. E todos nós queremos uma parte disso. Isso não é para desculpar as lutas de faca em Nápoles, ou o incêndio criminoso no Galatasaray, mas para dizer, se o futebol pode tornar o Terceiro Reich inseguro o suficiente, e o Soviete para considerá-lo incendiário o suficiente para propagar a propaganda anti-nazista de The Death Match, para despertar uma nação adormecida de seu sono coletivo; é seguro dizer, pode fazer com que poucos fanáticos façam coisas que seriam tolas, e abusar de seus poderes como dispositivo para sua própria agenda travada.

Em 16 ^º Agosto, O campeão escocês Celtic FC e o campeão israelita Hapoel Ber’er Sheva encontraram-se para um jogo de qualificação da UEFA Champions League. O confronto terminou com o Celtic a vencer por 5-2. Mas não é isso que as manchetes dos jornais escoceses lêem no dia seguinte.

As manchetes advertiam um grupo de fãs do Celtic chamado ‘The Green Brigade’ por desfraldar bandeiras palestinas durante a partida. A UEFA já havia avisado o clube que se as bandeiras palestinas fossem hasteadas dentro do estádio, o clube seria multado. Rumores de que a polícia iria prender os fãs encontrados carregando as bandeiras também foram abundantes. Os fãs do Celtic decidiram ignorar ambas as ameaças e orgulhosamente desfraldaram as bandeiras, fora do bom senso mal colocado. Esta não foi a primeira vez que os fãs do Celtic usaram uma partida de futebol para promover seus objetivos políticos, nem é o Celtic o único clube a se orgulhar de tal base de fãs.

Talvez o clube mais nefasto quando se trata de ativismo político seja o italiano, COMO. Livorno Calcio. É o caso da cidade moldando o clube. O famoso Partido Comunista Italiano foi fundado na cidade portuária de Livorno. O influente pensador marxista Antonio Gramsci como seu presidente, o Partido Comunista Italiano estava em seu auge como o maior Partido Comunista da Europa Ocidental. O clube de Livorno carregou até agora o legado das raízes radicais da cidade. Um obstáculo para o clube aumentar sua popularidade, no entanto, tem sido sua total falta de sucesso.

Nunca ganhou a Série A, de 1948-2003, o clube nem estava na primeira divisão do futebol italiano. Mas isso não impediu o clube de ter seus heróis, derramado em sua própria luz. Atacante, Cristiano Lucarelli encapsula Livorno melhor do que ninguém, tendo um corte no pagamento e ingressando em uma divisão para ingressar no clube. “Alguns jogadores compram um iate ou Ferrari [com seus salários]”, o atacante explicou logo após entrar. “Acabei de comprar uma camisa do Livorno”. Ele tem um distintivo de Livorno tatuado em seu braço direito. Lucarelli não estava apenas mergulhado na política de esquerda como o clube, ele também era um bom jogador de futebol. Ele marcou 113 gols em 172 jogos em duas passagens pelo clube. Apoiadores de Livorno são alguns dos mais entusiastas, antes do início de cada partida, eles cantam Bandiera Rossa . A tradução da música é assim:

“Avante pessoas, em direção à redenção

Bandeira vermelha, Bandeira vermelha

Avante pessoas, em direção à redenção

A bandeira vermelha triunfará.

Bandeira Vermelha triunfará,

Bandeira Vermelha triunfará,

Bandeira Vermelha triunfará,

Viva o comunismo e a liberdade. ”

O clube homenageia o aniversário de Joseph Stalin todos os anos, e faixas desenroladas marcando a morte de Hugo Chávez. Talvez o mais longe que os apoiadores foram foi quando, depois de 17 soldados italianos, morreram no Iraque. Enquanto os torcedores de todos os outros clubes italianos mostraram seu respeito com um minuto de silêncio, o Livernissi começou a cantar em apoio ao exército iraquiano, com cantos de “Dê-nos dez, 100, 1, 000 Nasiriyahs! ”, a Batalha de Nasiriyah sendo onde os soldados italianos perderam suas vidas.

Para o sudoeste, através do Mar Tirreno, O Barcelona é quase desde o seu início um clube político. Em 1926, enquanto a Espanha estava sob o governo do ditador Primo del Rivera, Os fãs do Barcelona zombaram da Marcha Real, o Hino Nacional Espanhol, durante uma partida. Vários jogadores do Barcelona e Bilbao alistaram-se contra o levante militar durante a Guerra Civil Espanhola de 1936. Na verdade, O presidente do clube do Barcelona na época, Josep Sunyol era membro do Accio Catalana e da Esquerda Republicana da Catalunha, partidos pró-independência e anti-Primo de Rivera. O primeiro sangue foi tirado quando Josep Sunyol foi assassinado por falangistas, ou seja, Fransico Franco, O próximo exército do ditador fascista e brutal da Espanha, e um aficionado do Real Madrid.

O próximo capítulo da história radical do Barcelona vem em 1943. Barcelona e Real Madrid se enfrentaram nas semifinais da Copa del Generalisimo naquele ano. A primeira mão foi vencida pelo Barcelona por 3-0. Fransico Franco era o ditador da Espanha nessa época. Antes da segunda etapa, O diretor de segurança do Estado de Franco supostamente visitou os jogadores do Barcelona no vestiário. Ele rudemente os lembrou que eles eram apenas, claro, jogando devido ao “Generosidade do regime “. Real Madrid, cortesmente, venceu o Barcelona por uma margem de 11-1 na segunda mão.

Fora do campo, Franco Fransico mostrou ainda mais desdém pela Catalunha ao proibir o uso de qualquer outra língua que não o castelhano , a língua oficial espanhola. O estádio do Barcelona na época Les Cortes se tornou um local de protesto, um lugar onde os catalães afirmaram sua cultura e protestaram contra a ideia de Franco de um centro centralizado e étnico, Espanha homogeneizada cultural e linguisticamente.

Recentemente, o clube tem apoiado abertamente a independência da Catalunha. Na verdade, como um gesto simbólico, Pep Guardiola foi o último membro da lista de candidatos proposta pelo Together for Yes, uma coalizão pró-independência de todos os principais partidos políticos pró-independência catalã, durante as eleições parlamentares catalãs de 2015, 2015. Madrid, até hoje, mantém um estrangulamento político.

Tooting de volta através do Canal da Mancha, Céltico, o clube tem sido quase similarmente uma força de luta política pela independência da Escócia. Sua rivalidade com os Rangers é baseada quase inteiramente nessa premissa, junto com conotações religiosas e sectárias. Celtic tem uma associação histórica com irlandeses e escoceses de ascendência irlandesa, ambos predominantemente católicos romanos. Isso resultou nos fãs do Celtic como defensores fervorosos do republicanismo irlandês. Os fãs do Rangers, por outro lado, constituem a outra metade composta principalmente de sindicalistas protestantes e britânicos.

As canções republicanas irlandesas há muito são ouvidas nos terraços do Celtic Park. Em 1952, a Scottish Football Association (SFA) ameaçou suspender o clube, a menos que ele parasse de exibir o tricolor irlandês acima do estádio. Céltico, totalmente familiarizados com sua própria estatura no futebol escocês, resistiu a ordem, e o SFA recuou naturalmente. Esse apoio ao republicanismo irlandês também explica em parte o apoio mais recente à Palestina por parte dos fãs do Celtic. Sir Tom Devine, O principal historiador da Escócia e autor do Irlandês na Escócia explicado recentemente em uma entrevista para revista de esquerda jacobino , “Parte de seu senso de identidade comunitária é aquela sensação de ressentimento sobre o que foi feito no passado. Pessoas que são nacionalistas irlandeses sempre tenderão a apoiar movimentos de independência que eles acreditam ser baseados na justiça histórica. A situação na Palestina é um exemplo clássico de terra que está sendo tirada de pessoas que viveram lá por gerações. Isso se harmoniza com o curso da história irlandesa. ”

Esses exemplos não são limitados pelas fronteiras da Europa. Uma vez colonizado pelo Império, A Índia testemunhou sua cota de rivalidades no futebol com conotações religiosas e políticas. Bengala em seu apogeu contava com três clubes incrivelmente populares:Mohun Bagan, o clube dos nativistas e da classe alta bhadralok apoiado pelo Congresso; Bengala Oriental, o clube de refugiados Hindu-Bangladesh apoiado fortemente por comunistas; e Mohammaden Sporting, um representante dos muçulmanos em Bengala. O Kolkata Derby entre East Bengal e Mohun Bagan é muito mais do que um simples jogo de futebol para decidir o melhor time do dia. É um choque de dois grupos políticos incrivelmente hostis. Os refugiados se identificaram como Bangals, enquanto os nativistas onde Ghotis . Esse Ghoti-Bangal o subtexto pairava para sempre sobre cada partida de East Bengal-Mohun Bagan após a partição da Índia em 1947 até o final da década de 1980. O ressentimento ceifou muitas vidas.

Dolores Martinez e Projit B. Mukherji em seu livro Futebol:da Inglaterra para o mundo lembre-se de um relato particularmente humilhante, “O assunto veio à tona em 1980, quando, durante uma partida da liga pouco importante entre as duas equipes no Eden Gardens, em Calcutá, confrontos entre grupos de torcedores levaram à violência violenta no estádio, resultando em uma debandada que custou a vida de 16 torcedores. O contexto imediato que produziu um ataque feio por Dilip Palit, um forte defensor de Bengala Oriental, sobre Bidesh Basu, um mercurial Mohun Bagan para a frente, e a retaliação espontânea do último chutando o primeiro, dez minutos para o segundo tempo. O árbitro deu ordem de marcha a ambos pelas suas ofensas. Contudo, os apoiadores, enfurecido com o incidente, envolveu-se em uma luta livre enquanto a polícia continuava sendo apenas espectadora. Treze fãs morreram, enquanto vários outros ficaram gravemente feridos. Mais três morreram no hospital mais tarde. ”

De volta à terra dos opressores, Inglaterra; Liverpool é considerado um dos mais vermelho cidades do país por seu envolvimento histórico na política de esquerda. Isso também deixou uma marca indelével no Liverpool FC. Bill Shankly, o lendário gerente do clube se identificou como socialista durante toda a vida. A conferência do Partido Trabalhista ficou em um minuto de silêncio no ano em que ele faleceu.

“Algumas pessoas acreditam que o futebol é uma questão de vida ou morte, Estou muito decepcionado com essa atitude. Posso garantir que é muito, muito mais importante do que isso ”, é a citação mais usada no jogo. Uma citação menos conhecida do homem é, “O socialismo em que acredito é que todos trabalhem pelo mesmo objetivo e que todos participem das recompensas. É assim que vejo o futebol, é assim que eu vejo a vida. ” Esta foi, sem dúvida, uma das razões mais pertinentes porque Margaret Thatcher acompanhou os meios de comunicação de direita como O sol manchou os torcedores do Liverpool FC após o desastre de Hillsborough, onde 96 fãs foram assassinados em uma multidão, causado pela negligência coletiva da autoridade do estádio, os padrões de segurança frouxos da Federação Inglesa de Futebol, e a polícia. Foi um ataque desumano não apenas ao clube, não só a cidade, mas disfarçadamente na esquerda como um todo. Marcando os apoiadores da classe trabalhadora de Liverpool como bêbados, sem ingresso, hooligans e bandidos andaram lado a lado com a demonização da tendência Militant no Partido Trabalhista, um subgrupo de esquerda radical dentro do partido.

Em 1984, a Câmara Municipal de Liverpool liderada pelo Militant obteve uma importante vitória sobre o governo conservador de Margaret Thatcher. Eles garantiram um financiamento extra de £ 30 milhões para o programa de regeneração urbana do município, que foi um tapa firme no rosto desprezível de Thatcher. Outra motivação motriz para Thatcher apoiar as tentativas da Polícia de South Yorkshire de contaminar as evidências depois de Hillsborough, foi seu papel na supressão brutal da greve dos mineiros de 1984-85, uma grande ação industrial para fechar a indústria britânica de carvão em uma tentativa de evitar o fechamento da mina, que em seu auge, envolvido 142, 000 mineiros em greve. Demorou 27 anos para a verdade finalmente ser revelada por meio de um inquérito sancionado por um governo independente; 27 anos para as famílias dos 96 perdidos naquele dia fiel em Sheffield, para encontrar alguma aparência de dignidade e fechamento.

Quer sejam torcedores do Celtic brandindo a bandeira palestina durante uma partida contra um time israelense, ou fãs de Livorno gritando o nome de Stalin, o importante é perceber o poder que o futebol tem sobre as massas, onde estádios são como os castelos de neblina do ópio de Coleridge e Kubla Khan. Quer você os chame de fãs ou eleitores, eles permanecem humanos. E os humanos são produto de vários motivos, influências, circunstâncias, sonhos, esperanças e desilusões. Isso informa sua política, bem como a afiliação ao clube, e finalmente, vida. Bill Shankly estava dando um show de bravata, sendo o orador que ele era, quando ele disse que o futebol era muito mais importante do que a vida ou a morte, mas para esses clubes e seus apoiadores, o futebol tem sido a causa e a validação de sua vida, morte e muito mais.

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