Conto dos 47 Ronins - Uma História Verdadeira

A história dos 47 Ronins, conhecido como Chushingura ("conto dos retentores leais") em japonês, é um dos contos de Samurai mais famosos do Japão. O fato de ser uma história verdadeira desempenha um papel significativo em seu apelo duradouro.

Neste artigo, Vou cobrir o seguinte:

1. Introdução
2. Compreendendo o Bushido
3. Tragédia no Castelo Edo
4. Preparando a Vingança
5. O ataque
6. A morte de Kira
7. A sentença
8. A lenda continua viva
9. Recursos

A história dos 47 Ronins é fascinante, e é na verdade um dos meus contos japoneses favoritos. Se você quiser mergulhar nesta história épica, Eu sugeriria a vocês dois filmes:47 Ronin de Kon Ichikawa (meu favorito) e a versão de 1958 de Kunio Watanabe . Você também vai se tornar um fã!

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Introdução

A história dos 47 Ronins, vem do nome de uma peça Kabuki criada 50 anos após o verdadeiro "incidente de Ako".

Descrita por historiadores japoneses como uma "lenda nacional", a vingança dos 47 Ronin ocorreu no Japão e é a expressão máxima do código de honra do samurai, Bushido.

A história começou em 21 de abril, 1701, quando o senhor Asano Naganori, o Daimyo do Domínio Ako foi forçado a cometer suicídio ritual por atacar Kira Yoshinaka, um Mestre de Cerimônia rude e arrogante sob o Shogunato Tokugawa.

Os leais 47 Ronin demoraram mais de um ano para planejar seu ataque à mansão de Kira. Em uma noite de neve de dezembro, eles atacam a casa de Kira, pegando todos de surpresa.

Depois de matar Kira, eles foram ao túmulo de seu mestre e se entregaram às autoridades. Por cometer tal vingança, os 47 Ronins foram solicitados pelo Shogun a cometer seppuku, auto-estripação ritual.

Durante a era Meiji, a rápida modernização do Japão força as pessoas a retornar às suas raízes e valores culturais, dando enorme popularidade ao conto do 47 Ronin.

Hoje no Japão, os 47 Ronins são considerados pelos japoneses como "Heróis Culturais". Eles são homenageados em feriados tradicionais e inúmeras peças de Kabuki, filmes, novelas, e mangá.

Todo ano, o Festival Gishisai acontece em 14 de dezembro na cidade de Ako, na prefeitura de Hyogo, em memória dos 47 Ronins. Naquele dia, escolas e empresas estão fechadas, e as ruas são decoradas com faixas e lanternas coloridas.

Adicionalmente, cada ano, no Templo Sengakuji em Tóquio, milhares de turistas visitam o local de descanso dos 47 Ronins e homenageiam sua dedicação ao Bushido.

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Compreendendo o Bushido

Uma das coisas essenciais para os ocidentais apreciarem plenamente a história dos 47 Ronins, é entender o psicológico, filosófico, e os fundamentos espirituais da classe guerreira no Japão antigo:Bushido.

No Japão Feudal, Samurai devotou suas vidas ao Bushido, um estrito, código não escrito de vida, ensinando princípios morais e valores como lealdade, coragem, honra, e autodisciplina.

Bushido encontrou suas origens no Zen Budismo e Shinto e se tornou o coração e a alma do Samurai no Japão antigo. Bushido pediu ao Samurai para ser honesto, de confiança, e viver uma vida frugal sem interesse em bens materiais e dinheiro. Em vez de, eles valorizam o dever, orgulho, honra, compaixão, e colocar as necessidades dos outros antes das suas próprias é favorecido.

O Samurai tinha uma relação muito íntima com a morte e era ensinado a pensar nisso continuamente. Esta atitude mental estóica adicionou uma dimensão mais profunda à vida do Samurai, permitindo-lhes apreciar plenamente a vida e as coisas de que mais gostam e amam.

De acordo com o Bushido Shoshinshu escrito no século 17 por Taira Shigesuke, um Samurai e estrategista militar do período Edo:

" Contanto que você tenha a morte em mente o tempo todo, você cumprirá os caminhos da lealdade e do dever familiar. Você também evitará uma miríade de males e calamidades, você será fisicamente saudável e saudável, e você terá uma vida longa. O que é mais, seu personagem vai melhorar, e sua virtude crescerá. Se as pessoas confortarem suas mentes com a suposição de que viverão muito tempo, algo pode acontecer, porque eles acham que terão para sempre fazer seu trabalho e cuidar de seus pais - eles podem deixar de servir para seus empregadores e também tratam seus pais irrefletidamente. Mas se você perceber que a vida que está aqui hoje não é certa no amanhã, então, quando você recebe ordens de seu empregador, e quando você olha seus pais, você terá a sensação de que esta pode ser a última vez, portanto, você não pode deixar de se tornar verdadeiramente atencioso com seu empregador e seus pais. É por isso que digo que você também cumpre os caminhos da lealdade e do dever familiar quando tem a morte em mente. "

De acordo com Bushido, se um Samurai perder sua honra, ele poderia recuperá-lo realizando seppuku (erroneamente chamado de 'hara-kiri'), uma forma de suicídio ritual.

Quer seja escolhido pelo próprio Samurai ou ordenado como uma forma honrosa de pena de morte, seppuku era preferido a uma morte desonrosa nas mãos de um inimigo. Foi também uma demonstração da lealdade Samurai, coragem, e honra. Após a morte de um Senhor, Samurai leal pode mostrar seu afeto e pesar por seu Mestre realizando seppuku.

Através da história, Samurai cometeu seppuku como um ato radical de protesto contra a injustiça ou para fazer seu Senhor reconsiderar uma ação imprudente ou indigna.

Hoje no Japão, Bushido não representa mais o poder militar, mas sua fundação ainda tem uma influência significativa na cultura e na sociedade japonesas.

Isso pode ser facilmente observado quando você vê o forte senso de lealdade dos trabalhadores para com seus empregadores, alunos para seus professores, e aprendizes para seu Mestre.

Centenas de anos após seu aparecimento, Bushido ainda é o cerne da sociedade japonesa, político, e estrutura corporativa.

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Tragédia no Castelo Edo

O conto dos 47 Ronins é uma história verdadeira que começou em 21 de abril, 1701, quando o senhor Asano Naganori atacou Kira Yoshinaka, o oficial sênior do protocolo de Bakufu, no Castelo de Edo.

Em 1701, Tokugawa Tsunayososhi, o governante Shogun do Japão, ordenou dois Daimyo (senhores), Asano Naganori, Senhor de Akō e Kamei Sama, para organizar uma recepção para os enviados do Imperador em Edo, o antigo nome de Tóquio.

Asano e Kamei deveriam ser instruídos na etiqueta necessária da corte por Kira Yoshinaka, um rude, arrogante e poderoso mestre de cerimônia na hierarquia do xogunato de Tokugawa Tsunayoshi.

Lorde Kira estava acostumado a receber presentes de natureza monetária substancial para seus ensinamentos. A contribuição de Lorde Asano para Lorde Kira foi diferente, mais pessoal. Ele sinceramente ofereceu peixe bonito seco de alta qualidade, uma especialidade de sua cidade natal. Ele não ofereceu suborno a Kira como muitos oficiais fazem.

Kira era um homem ganancioso e se sentiu insultado "por aquele dom estúpido" e tratou mal os dois homens durante suas aulas. Durante sua instrução, Asano e Kamei foram insultados continuamente por Kira. Em um ponto, Kamei-Sama ficou tão furioso que chegou perto de matar Kira para vingar os insultos. Contudo, os conselheiros do Senhor sugeriram, para evitar desastres, para dar a Kira um grande suborno. Logo depois, Lord Kira começou a tratar Kamei Sama muito bem.

Kira continuou a tratar Lorde Asano duramente, e o humilhava em público chamando-o de "rapaz do interior sem educação". Asano perdeu a paciência e não conseguiu mais se conter. Ele sacou sua wakizashi (proibido dentro do Castelo Edo) e atacou Kira, mas apenas o feriu levemente no rosto antes de ser parado pelos guardas.

A ferida de Kira era superficial, mas atacar um oficial do Shogun em um prédio do governo, foi considerado uma ofensa grave. Qualquer forma de violência era expressamente proibida dentro do castelo Edo.

Como punição por sua ofensa severa, o Shogun Tsunayoshi ordenou ao Lorde Asano que cometesse seppuku (suicídio ritual). Asano perdeu a vida no mesmo dia. Quanto a Kira, ele recebeu simpatia ao continuar seus deveres oficiais.

No momento, a lei afirmava que quando um Daimyo cometia seppuku, a família do Shogun é desonrada, seu castelo confiscado e seus retentores Samurais dissolvidos, tornando-se assim Ronin ou Samurai sem mestre.

Ao ouvir a terrível notícia, Oishi Kuranosuke, Conselheiro principal de Asano, mudou a família de seu Senhor para longe, antes de entregar o castelo de Ako aos Oficiais do Governo Tokugawa.

Oishi secretamente formou um grupo para vingar a morte de seu Mestre. De 371 samurais, apenas 47 homens leais se recusaram a permitir que a morte do senhor Asano ficasse sem vingança, mesmo que a vendeta seja estritamente proibida por lei.

Eles decidiram continuar com seu plano, mesmo sabendo que enfrentariam a pena de morte por isso, fazendo um juramento de sangue secreto para vingar seu Mestre matando Kira.