Os punk rockers do futebol:uma história de bandeiras piratas e o anti-nazista St Pauli

A história do FC Sankt Pauli, o clube de futebol da Reeperbahn de Hamburgo, que conseguiu manter sua identidade distinta em uma era do futebol de excessos.

Fevereiro, 1976. Bang no meio de uma era gloriosa do Pink Floyd Echoes e Lado escuro da Lua, e Led Zeppelin's Casas do Sagrado e Graffiti Físico , uma banda do Queens, Nova york, lançou um álbum que pegou o mundo pela tempestade. Resumo, Camadas infinitas de instrumentação e faixas longas - estendendo-se aos limites do vinil - se tornaram comuns nos discos de rock 'n roll. Quando Os Ramones veio para a festa, ouvintes em todo o mundo nunca tinham ouvido algo assim antes. Suas canções eram curtas, tocado em um ritmo alto com orquestração mínima, e carregada de pessoal muito forte, mensagens sociais ou políticas por meio de suas letras. A banda e o álbum, também chamados de Ramones, são creditados com o nascimento do punk rock.

Se você cavar fundo o suficiente, cada forma de música lhe dará uma história de fundo e um legado. O jazz e o blues se originaram da escravidão dos afro-americanos nas plantações de algodão no século 19, e o funk vinha de bares onde as pessoas queriam dançar ao som de música ao vivo. Mas na definição, a maioria dos gêneros musicais são amplamente caracterizados por uma estrutura fonética distinta, raramente dependendo dos músicos, local ou qualquer contexto sócio-político definido pelas letras. Punk é provavelmente o único gênero de música no mundo que vem com uma ideologia própria, quase beirando um culto. Embora tenha definitivamente um gráfico sônico característico, apenas a música não faz um artista punk. As letras devem projetar uma determinada mensagem e os artistas devem se comprometer com o ethos básico do que personifica o Punk.

Como a maioria do Rock ‘n Roll popular produzido nas décadas de 1960 e 70, o futebol moderno vive atualmente uma era de excessos. É agora uma indústria em plena expansão, onde os gigantes do futebol europeu são como chefes de equipa apenas rivalizados entre si. Em uma corrida para divulgar sua imagem de marca mais longe, clubes não deixam pedra sobre pedra e nenhum território desconhecido. O Manchester United tem ex-jogadores voando para Soweto, O FC Barcelona e o Paris Saint Germain abriram escolas de futebol e centros de treinamento em Tóquio, enquanto Jamie Carragher inaugurou uma academia em Liverpool, deu uma coletiva de imprensa e embalou para casa um quilo de biscoitos Shrewsbury em uma tarde em Pune.

A resposta do futebol alemão ao Pink Floyd seria o Bayern de Munique. Como a banda lendária, esta equipa de futebol da Baviera resistiu ao teste do tempo e da evolução para emergir como a mais intemporal de todas. Eles são bem sucedidos, eles são populares e para muitas pessoas, a bola para com eles. No negócio de girar dinheiro que é o futebol, há muito poucos que ousam diferir da fórmula popular e quase rejeitam a atração do sucesso comercial. O charme de artistas como The Ramones e The Sex Pistols reside na raridade de sua laia, muito parecido com o clube de futebol de um pequeno distrito de Hamburgo, A Alemanha chamou St. Pauli.

Cuidado com a lacuna:Hamburgo e HSV

Hamburgo é uma das dez principais cidades da Europa em relação ao PIB per capita, abrigando aproximadamente 1,8 milhão de pessoas. Um de seus 105 distritos, St. Pauli, tem uma população de 28.000 habitantes. Os vizinhos do centro e o clube da casa de Hamburgo, Hamburger Sport-Verein, são o único clube a jogar na Bundesliga todas as temporadas, desde o seu início. Com três títulos da liga e da DFB Pokal cada um para ir com uma Copa da Europa, HSV será prejudicado até mesmo por ser colocado no mesmo panteão que FC St Pauli , que administrou todas as 5 temporadas na Bundesliga.

“Se o HSV tem o pedigree, e o sangue azul da aristocracia da Bundesliga correndo em suas veias, então St. Pauli é o irmão mais velho lançado ao mundo e deixado para se defender sozinho, fazendo aparições estranhas em reuniões de família apenas para mostrar que existem ”

- Nick Davidson ( Piratas, Punks e política )

Inicialmente batizado de “A doença inglesa”, o futebol levou um tempo bizarramente longo para ganhar aceitação popular entre as massas alemãs. Após a derrota da Prússia para os franceses liderados por Napoleão em 1806, a cultura alemã havia voltado todas as suas atenções para a ginástica e a educação física. Escolas, faculdades e clubes surgiram incentivando os alunos e membros a participarem de esportes que exigiam grande força física e habilidade, como natação e caminhadas. Os alemães olhavam para esses esportes como caminhos para construir uma comunidade, ao contrário dos “ingleses”, onde sempre houve um sentido de competição acirrada. Começa a explicar por que demorou até 1963 para a Alemanha estabelecer uma liga nacional de futebol.

“A ginástica era para o bem das pessoas. Ele criou unidade, não separação. Existia para o bem de todos, não para a auto-estima de uns poucos selecionados ”

- Uli Hesse, Tor! A história do futebol alemão

Mesmo no final do século 19, quase não havia clubes de futebol dedicados ao redor. Quase toda a história do futebol registrada naquela época aponta para clubes de ginástica, entre muitos outros, experimentando com o jogo. St. Pauli Turnverein (St. Pauli Gymnastics Club) juntou-se ao Distrito III (Hamburgo / Altona) da Divisão de Futebol da Alemanha do Norte em janeiro de 1910; quatorze anos depois, a seção de esportes e jogos da St. Pauli Tv se separou, dando à luz assim o FC St. Pauli.

FC St. Pauli na Alemanha nazista:o nascimento do clube de futebol politicamente ciente

A partir de 1930, A situação política da Alemanha entraria em uma fase que mudaria a história mundial. O Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores da Alemanha (NSDAP) ganhou destaque em um ritmo alucinante e em março de 1933, eles estavam no poder. Em junho daquele ano, Os judeus foram expulsos de todos os clubes esportivos. Liderados pela DFB (Federação Alemã de Futebol) e com presença dominante da direita em suas administrações, a maioria dos clubes do país fez o mesmo.

Diante disso, o mesmo fez o FC St. Pauli. Contudo, presidente do clube Wilhem Koch, Jonny Ramone, do St. Pauli, recusou-se a aderir ao NSDAP, apenas para ser forçado em 1937 pelo desespero pela sobrevivência do clube. Embora ele fosse expulso do conselho após o fim da guerra, ele voltou como presidente de clube em 1947 e serviu por mais 22 anos, até a morte dele.

"Resumindo, podemos dizer que o FC St. Pauli se adaptou ao regime depois de alguma hesitação, mas mais pelo clube do que por razões ideológicas ”

- Gregor Backes (historiador), Piratas, Punks e política

No início dos anos 1950, a República Democrática Alemã ergueu a Fronteira Interior da Alemanha para proteger a Alemanha Oriental dos alemães ocidentais de direita, quem eles ainda consideravam como fascistas. As décadas seguintes levaram a outra fase de agitação política na Alemanha Ocidental, com o partido no poder determinado a assumir o controle do país do Bloco de Leste, que incluiu os soviéticos como aliados. Como aconteceu ao longo da história do país, a volatilidade política se espalhou para o futebol.

Na década de 1980, outra fase de agitação política e instabilidade econômica começou a dominar a Alemanha, e os grupos de direita usaram o futebol como plataforma para dar voz às suas ideias. O distrito de St. Pauli era conhecido por ser especialmente insular a quaisquer ideologias políticas de direita, em grande parte devido à sua pequena população e distância da cidade de Hamburgo. Em dezembro de 1984, Fãs neonazistas do Hamburger SV e do Borussia Dortmund atacaram as casas de Hafenstrasse, a estrada que leva ao estádio Millerntor de St. Pauli, com coquetéis molotov. Em outro lugar, um grupo de fãs do Hertha Berlin, curiosamente com o nome de um gás usado em campos de concentração nazistas, atear fogo a um trem. Simpatizantes do nazismo começaram a inundar os terraços dos estádios de futebol da Alemanha, incluindo a casa do Hamburg SV, o Volksparkstadion, na tentativa de espalhar sua propaganda.

O final dos anos 1970 e início dos anos 80 foram a era mais carregada de ouro para o HSV, e mesmo isso não impediu uma grande parte de seus fãs de seguir para o sul em direção ao Millerntor. Em St. Pauli, não havia espaço para slogans fascistas ou hooliganismo. A equipe era local, o estádio foi feito para o futebol, e foi divertido assistir aos jogos lá, principalmente porque estava cheio de uma geração jovem que parou de se preocupar com as relíquias e seu nacionalismo. Enquanto a velha esquerda alemã via o futebol como uma doença, a nova geração viu isso como uma expressão de ideias mais novas:uma cura.

Embora lento e gradual, a mudança na atmosfera no Millerntor era visível. Os estádios de futebol são fantásticos pontos de vista para expor as suas vistas, e a junta, antagonizado por táticas fascistas brutais em outros lugares, unidos em deixar o mundo saber que o FC St. Pauli era o mais socialista possível. Não que eles estivessem cientes disso então, mas muito punk a ideologia estava se espalhando pelo distrito:de não conformidade e neoliberalismo, e liberdade e independência de expressão. Junto com a política de esquerda, música e cerveja, o humor também era uma grande parte da atmosfera. Conforme os relatórios vão, alguém da Sudkurve uma vez ergueu o punho, pegou o megafone e gritou “Nunca mais fascismo. Guerra nunca mais. ” Ao que outra pessoa respondeu "Nunca mais, terceira divisão."

Punk e o Totenkopf:construindo o culto

O bairro de Reeperbahn na Hafenstrasse é um dos blocos de entretenimento mais famosos da Europa. Agitado com bares, clubes, lojas de discos usados ​​e sex-shops, o distrito recebeu cinco jovens de Merseyside, Inglaterra por dois anos completos entre 1960 e 1962. Eles fariam 48 shows no clube Idra, famoso por multidões violentas. Uma passagem de volta para a Inglaterra e alguns álbuns depois, eles mudaram a história da música mundial para sempre. Esses cinco caras se autodenominavam The Beatles. A crença popular diz que a era de Hamburgo os transformou “de meninos em homens”. A música é uma grande parte da cultura de St. Pauli, e embora seja dominado pelas garagens negras do punk rock hoje, o distrito desempenhou seu papel na era dos campos de morango.

Entre os nomes que você encontraria dentro de um museu do FC St. Pauli, Nikolaus Stoertebeker não é um deles. Nosso homem Klaus, nascido em 1360 em Hamburgo, Acontece que ele é o pirata mais famoso da Alemanha. Seu sobrenome dobra como um apelido; Stoertebeker significa "esvaziar uma caneca", e exibiu a capacidade de esvaziar uma caneca de quatro litros de cerveja sem derramar suor. Por ser uma cidade portuária, Hamburgo sempre foi um dos destinos em que os navios piratas que se dirigiam para a Europa mais atracavam. Culturas foram trocadas e, entre outras coisas, os piratas apresentaram Hamburgo ao Jolly Rouge:um símbolo famoso na bandeira sempre que um de seus navios estava prestes a atacar outro.

Então, quando Doc Mabuse, um invasor nas casas de Hafenstrasse no início dos anos 1980, vi uma daquelas bandeiras espalhada em uma loja na Reeperbahn, ele prontamente o enrolou em um cabo de vassoura e o levou para o Millerntor. Os terraços abrangentes do FC St. Pauli o chamaram de Totenkopf, e iria simbolizar tudo o que o distrito e o clube representam hoje:desafio.

Ao sul de Reeperbahn, na Hafenstrasse, dezenas de casas e blocos de cortiços foram construídos em terras não reclamadas. Jovens da Alemanha, a junta falida e desempregada não conseguia encontrar uma combinação melhor de um lugar financeiramente viável e divertido para se mudar. Durante um período de 12 a 24 meses, as casas de Hafenstrasse deixaram de ser quarteirões abandonados e se transformaram na casa de um conglomerado de um conjunto único de pessoas:jovens, sem medo no mundo, e pronto para assumir o estabelecimento.

O partido no poder tinha inclinações para a direita e não estava muito satisfeito com a euforia do liberalismo de esquerda que crescia naquela parte de Hamburgo. Eles freqüentemente abriam fogo e atacavam as casas e seus habitantes. O ataque do coquetel Molotov por torcedores do HSV foi apenas um dos muitos incidentes que agravariam a tensão já existente naquela região e adicionariam o sabor indisciplinado da violência. Ativistas políticos vieram de todo o país e se juntaram aos invasores em sua luta pelos direitos civis, e a Hafenstrasse lentamente começou a se assemelhar a um viveiro do movimento esquerdista na Alemanha Ocidental.

Durante esta fase, a cena musical no Reeperbahn também estava mudando rapidamente. Quando o ano de 1985 chegou, Os Sex Pistols estavam cinco álbuns lançados. O punk e o hardcore americanos chegaram à consciência dominante e à cultura pop. A ideologia e o espírito do punk eram seu maior fator de atração. Tudo, desde seus trajes usuais até estruturas melódicas de canções, sugeria um impulso para a mudança e uma luta contra a ordem existente - e quando um Davi enfrenta um Golias, o primeiro terá inevitavelmente o sentimento e a atenção da multidão. O movimento de ocupação no distrito de St. Pauli era o mais “underground” que podia, e músicos e artistas voaram para amplificar o que já estava se formando como uma cultura única. Nos dias de hoje, o Totenkopf (ou Jolly Roger) pode ser comumente encontrado em capas de álbuns de bandas punk, graças em grande parte a como este minúsculo distrito de Hamburgo o ajudou a se tornar o símbolo da anarquia e da não conformidade.

Em um mundo ideal, um clube de futebol deve ser um reflexo da cultura, comunidade e ideologias que uma região representa. Entre St. Pauli e Reeperbahn, eles são quase uma personificação dessa definição. É apropriado que apenas uma caminhada de dez minutos de Reeperbahn levaria você aos portões do Millerntor, casa do FC St. Pauli.

The Millerntor:Arena Extraordinaire

O Millerntor não é um estádio de futebol comum. Uma das primeiras coisas que você notará quando estiver caminhando em direção ao estádio é uma estrutura enorme atrás da arquibancada norte que envolve o estádio. O Hamburger Flakturme foi feito durante a Segunda Guerra Mundial como uma fortaleza, que dobrou como abrigo das aeronaves bombardeiros da Força Aérea Real. O bunker pode abrigar cerca de 30, 000 pessoas, tantos quanto o Millerntor pode conter. Fiel ao seu propósito, foi construído de uma forma que evita a destruição por qualquer meio natural. O estádio do clube mais socialista do mundo fica à sombra de um dos monumentos mais poderosos da Alemanha fascista.

Jogos de futebol, pelo menos nas grandes ligas, pode assumir a forma de grandes eventos sociais. Há muito dinheiro investido na maioria das ligas da primeira divisão, e hordas de pessoas, no solo ou em casa, sintonize para assistir seus times favoritos jogarem todos os finais de semana. As atmosferas dos estádios e o valor que agregam ao espetáculo podem ser subestimados. À medida que os fluxos de receita aumentam, os clubes estão buscando tecnologia de ponta para melhorar seus estádios; mal eles percebem que é um motivado, grupo vocal de pessoas pode fazer, relvados retráteis e aquecimento central nunca podem. Os alemães atualmente se orgulham de ter as melhores atmosferas de estádios da Europa, graças, em grande parte, à generosa distribuição de terraços em pé por todo o país. The Sudtribune, um terraço com capacidade para 25.000 pessoas no Westfalonstadion de Dortmund, agora é amplamente conhecido na cultura pop do futebol como um dos melhores lugares para assistir a uma partida de futebol.

A maioria dos clubes adora contar histórias sobre seu estádio e sua atmosfera única. As chamas de Istambul, a pirotecnia de Belgrado, os ultras de Roma e o caldeirão da Catalunha; todos eles iluminam em dias de derby e grandes noites europeias, no entanto, suspeito que poucos deles podem dar-lhe um concerto de forma consistente com um 30, 000 forte mistura de não conformistas com cerveja, moletons com caveira e ossos cruzados e penteados punk, cantando junto com o sistema de PA ao som do Hell’s Bells do AC / DC enquanto os jogadores entram em campo.

Para os fãs:The Fanladen

Os fãs são de fato os maiores contribuintes para a identidade de St. Pauli. Desde o tipo de nobreza dentro do estádio até aqueles que trabalham nos bastidores para garantir que os fãs estrangeiros tenham uma experiência tranquila, este é um clube movido a combustível de boa vontade.

O Fanladen surgiu por causa do nascimento de um projeto de fãs em toda a cidade no HSV em 1983. Estabelecido com o papel principal de educar os jovens fãs contra o hooliganismo e a violência em geral, hoje a Fanladen organiza o transporte, Ticketing, alojamento, tours em estádios, entre outras iniciativas sociais e comunitárias.

“Então, infiltramos os torcedores normais de futebol com essa coisa de serviço - venha até nós, você vai conseguir os bilhetes para o trem muito barato. Tínhamos contato com grupos racistas de futebol, e deixamos a agenda clara:não aceitaremos os gritos, a violência, as bandeiras e essa merda nazista ”

- Sven Brux (Chefe de Organização e Segurança do FC St. Pauli)

Como a maioria das coisas em St. Pauli pós-1980, a Fanladen rapidamente se tornou um ponto focal para os fãs. É aqui que o Millerntor Roar! revista é produzida e o agora famoso símbolo de St. Pauli Fans Gegen Rechts (St. Pauli Fans Against Nazis) foi criado.

Em 1990, a Fanladen saiu das instalações de Millerntor e se estabeleceu a alguns quarteirões de distância, estabelecendo assim sua independência do clube. Brux, que foi encarregado de criar a própria organização, acreditou profundamente na importância da independência se algo tem que funcionar para o benefício dos fãs.

Hoje, o Fanladen está profundamente enraizado na comunidade local e na experiência dos torcedores do FC St. Pauli. Além de organizar eventos sociais e torneios para jovens, também administra todos os fãs-clubes oficiais e a experiência de jogo, tanto em casa como fora.

“Nosso trabalho diário é dominado por lidar com tickets, no entanto. Conseguimos alguns ingressos para as partidas em casa do clube para todos os torcedores e torcedores do exterior. E também para jogos fora de casa, já que organizamos as viagens para os apoiadores, seja de ônibus ou trem. ”

- Stefan Schatz do Fanalden ( Piratas, Punks e política )

Assistindo FC St. Pauli:é tudo uma questão de se divertir

Uma partida de futebol costuma ser uma experiência emocionalmente desgastante para torcedores e torcedores. Dos gritos eufóricos de Tiziano Crudelli pela Itália e Milão aos gritos de Troopz "Wenga dê o fora, blud ”, um fim de semana normal trará toda a paleta. Seis meses em sua gestão como gerente do Manchester United, David Moyes olhou para o céu e viu um avião voando com o banner “Moyes Out”. O livro de regras da psicologia claramente chama isso de comportamento normal. Quando alguém está tão investido em você, reações extremas estão apenas a um tiro de pedra.

E é exatamente aí que a história de St. Pauli é mais fascinante. O futebol é periférico. Em geral, não importa quem o clube está jogando e quais podem ser as repercussões de um bom ou mau resultado. Como a mente de um músico punk, a vida no Millerntor nunca é monótona; é uma festa na maioria dos dias e um centro de mudança social para outras pessoas.

Como todo clube hoje, as exigências do futebol moderno fizeram o FC St. Pauli trilhar o caminho da comercialização. As coisas atingiram o pico quando as caixas corporativas foram feitas, um telão com mensagens para o clube foi instalado e um contrato de entretenimento nas suítes de negócios foi dado ao Susi's Show Bar, famosa por serviços de acompanhantes. Os ultras do clube protestaram incessantemente até que uma ação foi tomada contra todos eles. O contrato de entretenimento foi cancelado em dois anos e a tela foi removida. Não importava se o clube ou estádio não cumprisse os padrões da Bundesliga, era importante que as virtudes do clube fossem defendidas e o Millerntor continuasse a ser um lugar onde pessoas de todas as idades podem vir e se divertir, e os fãs garantiram que isso fosse feito.

Uma vez que uma fonte de influxo financeiro é adquirida, não é preciso muito para um clube ter sucesso comercial e ser de última geração. Assentos acolchoados e camarotes executivos chiques ajudam muito a conseguir mais vagabundos nos assentos e, portanto, maiores fluxos de receita. Ainda, muito poucos clubes parecem ter o tecido para transcender as finanças e recuperar o que era uma razão antiquada para assistir e jogar futebol. Por muito tempo, assistir ao futebol era como ir a um show; apenas uma coisa divertida para fazer com seus amigos em um domingo; estádios, como arenas, eram lugares onde as comunidades se reuniam. Nos terraços de um estádio Millerntor em Hamburgo, é um show todo fim de semana.